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商品訊息功能:
- 品號：3344163
- 平日適用，假日可加價使用
- 近宜蘭夯景點-幾米廣場
- 巴洛克時期古堡造型的外觀設計
商品訊息描述:
◎伯斯飯店
聳立於宜蘭市繁華的宜興路旁，位居都會中心區，巴洛克時期古堡造型的外觀設計，宏偉非凡，品味卓絕。商店、觀光夜市及麥當勞，環繞四週，距離車站僅約3分鐘路程，並提供免費停車場及寬頻無限網路；伯斯飯店掌握一切便捷的優勢，商務與渡假的功能兼備。
闔家四人房
住宿伯斯飯店提供自行車免費使用、平面停車場、健身房、撞球室、親子育樂遊戲機等，並享有自行車免費使用，可搭配伯斯飯店精心規畫的單車遊古城的路線地圖，貼心至極，無微不至。
健身房/撞球室
全館以巴洛克風格打造，寧靜優雅的用餐環境，文藝復興風格的彩繪壁畫、仿古歐洲情懷的燈飾及桌椅、迴旋而上的弧形階梯、撩人遐思的法國香頌。為滿足旅客高品質的完美要求，伯斯飯店，精緻而典雅的內部規劃及硬體設施，展現溫馨舒適的氣氛，不僅周到而且貼心，舒適宜人的款待，更讓旅客得以擁有寧靜、溫馨的休息環境，體貼貴賓的心不言而喻。
◎宜蘭新夯點-幾米廣場
於2013/06/28正式開放的幾米廣場距離伯斯飯店不到5分鐘的路程，在享受完美食後，漫步到幾米廣場，感受[星空][地下鐵][向左走向右走]等場景，似畫似真，由您置身其間，時間瞬間變的緩慢，多了片刻悠閒。
國立傳統藝術中心
國立傳統藝術中心充滿著民間生活藝術之美，不論是音樂、舞蹈、繪畫等等以藝術手段呈現，既抒發了人們的情感，也刻畫了人生百態。傳藝裡的戲劇館、童玩館、民藝街坊一直到傳統小吃，應有盡有營造出早期的「古早味」
東門觀光夜市
東門夜市位於宜蘭市東港陸橋下方，以有40多年歷史，各是吃攤、服飾、五金百貨店糜集，進200家攤檔沿聖後街、和睦路羅列開展，磁鐵搬吸引著宜蘭市的逛街人潮。而為數過半的南北小吃，是帶動夜市人氣的主力：蘭陽鄉土口味的一串新、魚丸米粉，或是蚵仔煎、臭豆腐、豆花、甜湯等傳統小吃，都是享譽以久的知名美味。
◎交通資訊
電話：(03)-931-2999
本公司商品票券皆足額信託且為不記名之有價證券，請自行妥善保管，如發生遺失、或遭受嚴重毀損，以致無法讀取條碼內容及辨認防偽功能者，本公司恕不補發
票券代售單位：大賀行銷股份有限公司
全國性消費者服務專線：1950
本券使用前敬請事先與服務提供業者聯絡，並須視其服務提供狀況而定。若發生正面記載商品內容與業者提供服務不符之情事，請與大賀行銷客服人員聯絡。連絡電話：(02)6608-9876
精選商品訊息簡述:
此票券為信託票券,恕不開立代收轉付收據,造成困擾,敬請見諒
使用說明:
1.本券可住宿闔家四人房一晚，含四客早餐。
2.本券限平日(週日到週五)使用，假日(週六、國定假日前一天、連續3天(以上)假期)使用需於現場加價$800方可使用，春節期間、特殊節日須依現場規定補差價使用。寒暑假期間( 7 ~8月)須於現場加價$1500元使用。
3.本券使用須於3日前完成預約，預約專線：03-9312999
4.如欲升等房型或加人使用須於現場加價使用。
5.本券入住時間：15:00；退房時間：12:00。營業時間：24小時
6.本券恕無法與其他優惠及專案合併使用。
7.本券優惠期間等同信託期間，逾期需依現場規定補差價使用。
地址：宜蘭縣宜蘭市宜興路1段366號
電話：03-9312999
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旺報【記者李怡芸╱綜合報導】
近年關於城鄉差異的文章總是在大陸引爆話題，從「返鄉日記」到上海姑娘至男友江西鄉下的家被嚇跑，近日一篇名為《殘酷底層物語：一個視頻軟件的中國社會》再度刷爆網路，除了反映當代中國的農村問題，這些文章的爆紅，也帶著一種「重新發現中國」的獵奇心態。
《殘酷底層物語》作者霍啟明指出，「快手」作為中國第一大的視頻APP，原因在於「用戶是海量的鄉村人口」，因而展現了一幅農村奇觀大全：生吃病豬、鞭炮炸褲襠等，雖然「低俗、簡陋、粗糙」卻滿足了城市人的獵奇心態。霍啟明宣稱：「只需拉拉這個App，就能瞭解中國鄉村的精神面貌。」此文立刻引來爭議，且在短短幾個小時內，閱讀量便突破10萬。
因「落後」而爆紅
北京大學中文系研究生羅雅琳針對此文，向媒體投書指出：「農村只有以奇觀的形態展現，才能被城市布爾喬亞認定為真實。」而這樣的情感結構，源於80年代如莫言的《紅高梁》、韓少功的《爸爸爸》等「尋根文學」。北京清華大學社科研究生施蘭茶也發文指出，自己生在農村長在城市，但如霍啟明之流的視角，其實是以偏概全，不僅不能彌合經典城鄉差距，反而營造「主流」階層的優越感。
以許多被網友追捧的農村文化作品來看，往往是因為「落後」而爆紅。如曾流行一時的「山歌教」，是指一群在網上追捧山歌MV的網友，自詡為山歌的「教徒」；但他們的熱愛主要是驚嘆於MV中粗俗的台詞和粗糙的拍攝手法、演員服裝等，甚至形容這些山歌MV為「魔性的鄉土奇幻風格」。
被貼上異常化標籤
華中科技大學中國鄉村治理研究中心主任賀雪峰曾在《新鄉土中國》指出，經驗不等於現象，像「快手」中的視頻不過是現象，並不足以構成社會學報告的材料。但在90年代城市化和發展主義意識形態下，農村人成為失語的邊緣群體，而他們的生活方式也被簡化或異常化，並打造成文化標籤。
文化評論者阿莫指出，諸如《殘酷底層物語》的文章，儘管打著關心小眾的旗號，但多半仍是以大眾的視角出發，選取某些極端和罕見的事例來代表一個群體，但直播其實是日常的錯誤打開方式，在不知不覺間製造出一個想像中的農村。
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